訪韓29

原來約翰福音第一章可以這樣讀! 6種經營信仰的榜樣,你是哪一種?

2017/09/19 02:52 記者 / 莊堯亭 亞洲報導 10562

約翰福音第一章充滿許多對生命的提問,有很多的「你是誰」「我是誰」「他是誰」,顧其芸說:「你要問自己是誰,就必須知道自己來自上帝,要先問祂是誰。」才能明白一生的價值和命定。

約翰福音第一章充滿許多對生命的提問,有很多的「你是誰」「我是誰」「他是誰」,顧其芸說:「你要問自己是誰,就必須知道自己來自上帝,要先問祂是誰。」才能明白一生的價值和命定。 (攝影/記者張嘉慧)

第二十九屆訪韓聖會,新生命小組教會主任牧師顧其芸分享約翰福音第一章,以當中的六類人物闡明:若要知道自己是誰,得先知道「造自己的人」是誰,只有真正認識造物主,方能明白存在的價值和意義。

太初有道,道與神同在,道就是神。─約翰福音1:1

約翰福音從「一切的開始」講起,第3節說「萬物是藉著他造的」,第10節卻話鋒一轉,「世界卻不認識他」。其中充滿許多「你是誰」「我是誰」「他是誰」的對話,也是基督徒必須常常思想的問題。

當神在火燒荊棘的異象中呼召摩西,神對他說:「我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」神表明自己的身份,摩西接著問:「我是什麼人?」

這位猶太人歷史中最偉大的領袖回應呼召時,他必須明白三件事:呼召我的是誰、我自己是誰、呼召我的是什麼樣的神。

「我是自有永有的。」
「耶和華是我的名,直到永遠。」

神將自己的名字告訴摩西,並給他一把杖,象徵從神來的權柄。「神告訴摩西,你要相信你的身份、我的呼召。最後,紅海就分開,以色列人走過乾地,得到拯救。」這件事情很重要──「當你認識耶穌基督,就知道怎麼認識自己。」

耶穌不但要人認識祂,還要學習祂,並把當中的道理行出來。約翰福音第一章提到六類人,這六種榜樣,有基督徒可以效法的精神。

新生命小組教會主任牧師顧其芸。

新生命小組教會主任牧師顧其芸。 (攝影/記者張嘉慧)

第一個榜樣:猶太人

猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡,問他說:你是誰?─約翰福音1:19

當時的耶路撒冷是以色列國的信仰首都,祭司和利未人對應現今的教會,就是長老和傳道人。當施洗約翰在曠野傳福音,一群平信徒的猶太人竟然敢、並且差遣祭司和利未人前往曠野,尋求這個答案。

顧其芸常常為此很感動,相信不只是「領袖決定教會」,教會的會友同樣決定領袖。「教會裡面不分男女老幼,只要你有渴慕,就發起這個運動…」復興就會臨到。

第二個榜樣:施洗約翰

約翰回答說:我是用水施洗,但有一位站在你們中間,是你們不認識的,就是那在我以後來的,我給他解鞋帶也不配。─約翰福音1:26-27

上帝向以色列人頒布兩塊石板後,從祭壇到會幕,從會幕到聖殿,有大衛、以賽亞、耶利米…「卻有四百年沒辦法往前走,也沒辦法退後。」顧其芸覺得很奇妙,上帝使用一個關鍵的角色,帶領以色列人「走進新約」。

那個人就是施洗約翰。

他傳道的地方不在華美會堂,而是在曠野、這個四百多年來走不出的困境。顧其芸相信,這是上帝讓約翰面對這個困境,讓耶穌基督道成肉身的真理在那裡彰顯。

施洗約翰不斷傳講「悔改」的道,因為他明白悔改是「得到救贖的路」。他日日喊著:「天國近了,你們應當悔改!」「預備主的道,修直他的路!」

「四百年來的第一個傳道人,即或如此,約翰知道自己不是神。」施洗約翰一看到耶穌就說:「看哪,神的羔羊!」他知道上帝是誰、自己是誰、明白上帝的屬性,知道自己是用水施洗的,但將來的那一位要用聖靈施洗,「那在我以後來的,我給他解鞋帶也不配。」

第三個榜樣:施洗約翰和他的兩個門徒

約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走,就說:看哪!這是神的羔羊!兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。─約翰福音1:35-37

當施洗約翰帶著兩個門徒行在外面,看見耶穌,施洗約翰馬上說:「看哪!這是神的羔羊!」他們毫無猶豫、立刻跟從耶穌。「約翰很清楚知道,自己只是階段性的,只是個『介紹人』而已。」

一個認識耶穌、真正偉大的傳道人,不是把人帶到自己面前,而是不斷將門徒帶到神面前。

第四個榜樣:安得烈和西門

聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人,一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門,對他說:我們遇見彌賽亞了。─約翰福音1:40-41

當安得烈跟從耶穌,他第一個找到哥哥西門,告訴他「我們遇見彌賽亞了」。「認識耶穌的過程,需要有好的兄弟。」西門相信安得烈,因此沒有疑惑,「你要像彼得一樣這麼謙卑、順服。」

當他看見耶穌,「耶穌一眼看穿他,耶穌說出他的族譜、父親…並給他一個新的名字(磯法)。」脫去原本別人給他的期待,彼得用新的身份活出神的期待。

第五個榜樣:腓力

又次日,耶穌想要往加利利去,遇見腓力,就對他說:來跟從我吧。─約翰福音1:43

伯賽大是個很小的村落,卻出了三個使徒,腓力就是其中一位。他的故事很簡單,耶穌呼召,他就跟隨。

顧其芸表示,小村落、小地方和小教會有大城市、大地方和大教會學不到的功課。他年輕時在小教會服事,擦地、洗廁所、講台翻譯都得包辦,卻養成耐磨、不怕麻煩的個性,「腓力馬上跟隨主,越早信主越好,越早服事主越好!」

第六個榜樣:拿但業

拿但業對耶穌說:你從哪裡知道我呢?耶穌回答說:腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。─約翰福音1:48

信主後的腓力,向拿但業傳福音。「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了…」

拿但業是典型的「理性主義者」,相較立刻順服耶穌的腓力,是完全不同的類型。「你要跟一個理性主義的人傳福音,也要同樣人格特質類型的人不是嗎?」顧其芸說,腓力很清楚他們的差別,因此只接了這一句──「你來看!」

耶穌看到拿但業的第一眼,就對他說:「這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。」耶穌知道拿但業的理性「不是為了辯論」,而是「為了尋找真理」。他用拿但業在無花果樹下靈修的畫面,讓他知道「我早就已經看見」「我認識你的本相」「我就是你在尋找的真理」。

顧其芸說,要相信神的屬性和神的作為,「讓我們真正整全的認識耶穌,知道耶穌要跟你建立哪種關係,你會知道祂把你放在什麼樣的機會,而且把你引導進計畫裡。」

「認識耶穌有很豐富的角度,每個人都不一樣。」約翰福音第一章,讓基督徒看見經營信仰生命的六種榜樣:渴慕真理的人、清楚知道自己是誰和神是誰的人、不斷將門徒到到神面前的人、建立互信關係領人信主的人、單純順服的人、理性尋求真理的人。

「神恩待人,並不偏待。」

唯有神認識每個人的本相,
「你要認識『你是誰』,就要從『祂是誰』的認識開始──你就會知道自己是誰。」

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