信徒熱門話題:人死後去哪裡?

2017/03/30 18:02 記者 / 洪敬義 報導 15117

「葡萄樹生命果子事工」創辦人鄧啟耀牧師在講座上以輕鬆、精簡手法,為參加者講解有關信徒死後的世界會是如何。

「葡萄樹生命果子事工」創辦人鄧啟耀牧師在講座上以輕鬆、精簡手法,為參加者講解有關信徒死後的世界會是如何。 (攝影/記者洪敬義)

人死後去哪裡?雖然時常被談論,但很多信眾仍會關心,亦是牧者不時論述的熱門題目。針對此,葡萄樹生命果子事工創辦人鄧啟耀牧師,3月29日於城市大學舉辦「人死後去哪裡?」講座,吸引肢體來眾參與,並踴躍發問多個問題。

圖為攝於講座開始前。鄧啟耀牧師開講後半小時,場地已坐滿8成會眾,當中有大專生及較年長的肢體參加。

圖為攝於講座開始前。鄧啟耀牧師開講後半小時,場地已坐滿8成會眾,當中有大專生及較年長的肢體參加。 (攝影/記者洪敬義)

人死後去哪裡?樂園?

在中國傳統宗教,會指死後將走到西方極樂世界,或者人死如燈滅。亦有人對於死後,不知道、亦不在乎會去哪。而我們所信的耶穌基督,在死後會去哪?

鄧啟耀牧師指出,我們死去後,會去「樂園」──這既是「第三層天」,或是「天堂」。而在新約裡有〈路加福音〉23章43節、〈哥林多後書〉12章2至4節、〈啟示錄〉2章7節等三處經文提到「樂園」;鄧牧師對於「樂園」的解釋,是「有神所在,有喜樂的公園」

在猶太人的觀念中,對比「樂園」是義人(敬畏神的人)死後要去的地方,「陰間」則是惡人(不敬畏神的人)死去時要到的地方。(註:「陰間」本是較中性的詞,好人與惡人都有機會去的地方。)

「三層天」內的兩層又是什麼?鄧牧師列出,第一層天是「天空」;第二層天是「宇宙穹蒼」。而「天堂」一詞,有見於〈希伯來書〉9章24節與〈彼得前書〉3章22節。在聖經其他地方,都被翻譯成「天」。鄧牧師總結,「樂園」、「第三層天」、「天堂」與「天」,都是同一含義,亦是神所在的地方。

人死後去哪裡?陰間?

「陰間」同樣是指人死後去的地方,但這是「罪人」死後的去處,例如〈路加福音〉16章19至31節所描述,在陰間受苦的財主自白:因為我在這火焰裡,極其痛苦。

〈啟示錄〉20章11至15節則提到「火湖」:既提及為著末世而出現的「白色大寶座」──基督審判之地,亦提到「這火湖就是第二次的死」;「若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」

鄧牧師指出,人死後下「陰間」,在末世白色大寶座審判後,陰間不復存在,罪人繼續於火湖裡永遠受苦。而「地獄」則等同於「火湖」,在〈馬太福音〉5章22節有提及關於「地獄之火」。

故此,「陰間」、「地獄」、「火湖」是指心中沒有神,亦不敬畏神的人要去的「同一地方」

揭開魔鬼真面目

鄧牧師引用〈以西結書〉28章12至15節所提及的內容,指魔鬼「原本是天使」,是「受膏遮掩約櫃的基路伯」,對基路伯的形容是「無所不備,智慧充足,全然美麗」,「從受造之日所行的都完全」。

到〈以賽亞書〉14章12至15節,因自感自身能力可媲美上帝,而感到驕傲,故此「要升到高雲之上;我要與至上者同等。」但此舉令基路伯「必墜落陰間,到坑中極深之處」。

然後提及〈啟示錄〉12章4節中「牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。」在9節亦提到「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。」此兩處則指魔鬼的爪牙,這是指跟著撒旦一起墮落的天使,在地上化成了「鬼」。

鄧牧師在此強調,「鬼」並非由人死後而變,而鬼的「數目」一直沒有增加、亦沒有減少,更沒有男女性別之分。故此人死後不會變成鬼,一旦下到陰間,便不能再返人間。

他繼而重提〈路加福音〉16章19至31節作例:討飯的拉撒路死後被天使帶到亞伯拉罕的懷裡,對比奢華宴樂的財主,死後在陰間受苦。兩者之間「有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能的」。

撒旦愛迷惑人

他並指,撒旦既會迷惑人,令人慢慢地變得自我中心,不需尋求神,甚至不認為有神(詩篇14章1至2節);亦因前身是天使,會懂得化作光明天使欺哄人,鄧牧師舉例:「牠既會恐嚇、打擊人,同時亦得去附身,先賜了短暫的祝福,從而令他慢慢地忘記神的話語。」

他又指,坊間偶像不過是撒旦眾多的「經紀人」,但「並無氣息,都是虛無的,是迷惑人的工作」。(耶利米書10章14至15節)

最後,他藉〈雅各書〉4章6至8節勉勵大家,以「謙卑」、「順服並親近神」的心,「務要抵擋魔鬼」,「魔鬼就必離開你們逃跑了」。

在問答環節裡,不少參加者提問頗多關於信仰與民間傳統宗教的分別,或是以聖經經文作提問,以下節錄了部份問答。

在問答環節裡,不少參加者提問頗多關於信仰與民間傳統宗教的分別,或是以聖經經文作提問,以下節錄了部份問答。 (攝影/記者洪敬義)

Q&A

Q:有說天堂不等於樂園,陰間與地獄是兩個地方,跟牧師所講述的好像有差。

A:若果像那一說是正確的,會產生什麼問題?若樂園與陰間是中途站,即像有餘地,藉著在世的人祈禱,便有機會可跳出地獄轉到其他地方?這可是腐敗的根由,重點是不合真理。

Q:對於未得之民(指眾多已過世,但未聽過福音的人),神會如何審判他們?

A:據〈羅馬書〉第2章所寫,會按著他們生前的良心與行為作審判。但是這方面,我跟你不能就此確定是否如此,因這是關於神的審判。

Q:我們作為信徒,還會有輪迴嗎?

A:當然沒有。如我先前所說,人只有這一生,死後不是上天堂,便是下地獄,不能返回人間。

Q:約翰福音3:15有說「叫一切信他的都得永生」;但馬太福音 7:21-23又說傳道、趕鬼,行異能,耶穌卻說不認識他們,又形容為作惡的人而叫人離開他。這不是自相矛盾嗎?

A:重點在於你信什麼,如何去信。如果沒有認罪悔改,罪的私欲會令你中心驕傲,與神同等,與神為敵。從而化成邪惡念頭,再化成行為。福音是要人放下自己,將神放自己之上,與神和好。甘心順服其帶領,又按祂的心意一起同行,這才是福音的真正意義。

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