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    診斷福音機構5大問題》從輕專業、重募款的世俗化中,找回服事的熱情!
  • 2015/11/20  記者 / 杜胤廣 台北市報導
    友立資訊創辦人、曾任台灣世界展望會副會長的陳偉仁長老,以領導專才,分享他多年觀察教會機構的管理經驗。

    友立資訊創辦人、曾任台灣世界展望會副會長的陳偉仁長老,以領導專才,分享他多年觀察教會機構的管理經驗。 (攝影/記者杜胤廣;本報製圖)

    「基督教機構,應讓人看見基督的生命。但現實情況卻是相反,因為很少機構能活出基督的內在生命。」16日,「心又新關懷協會」理事長陳偉仁長老在「迦南國度服務協會舉辦」講座上,以「如何以神的話語為核心,打造健康組織」為題,分享他多年來的管理經驗,點出部分機構現況,並給予實質良善的建議。

    曾打造知名繪圖軟體-PhotoImpact的「友立資訊」創辦人陳偉仁,自2005年卸下高階管理職務,轉任「台灣世界展望會」副會長。隨著神賜下的呼召,現正全時間擔任信友堂董事長,同時創辦「心又新關懷協會」,也在企業、教會間擔任培訓顧問,專門協助組織重建、評量企業組織文化。

    1》專業能力不足? 機構多邀請「非主內」職場人士協助

    「我人生下半場的願景,就是希望能運用自己的專長,來幫助基督教機構與教會能正常運作。」2005年離開職場的他,進入機構與教會,才讓他深感基督教組織運作的不一樣,「這種不一樣是比較『難過』的不一樣。」

    陳偉仁說,台灣目前許多基督教機構,基於事工需要常在法規、專業與政府合作中,產生一種很普遍的現象,就是必須邀請「非基督徒專業人士」進入機構工作,否則無法進行事工。這使得機構內基督徒同工不足,甚至非主內人士進入機構愈久,似乎愈不想成為基督徒。這般現況確實堪憂。

    迦南國度服務協會自去年起,在企業辦公室內,舉辦生命與生活講座。

    迦南國度服務協會自去年起,在企業辦公室內,舉辦生命與生活講座。 (攝影/記者杜胤廣)

    2》同工≠同心? 服事愈久=愈苦?

    「你要用『生命』來決定你的生活,還是用『生活』來決定你的生命。」

    基督徒如何在機構內用生命決定生活,其實不易,因為不只要對抗世界的價值觀,還要讓神的話成為自己的價值觀;箇中過程充滿挑戰。

    相較於機構,對教會同工來說,雖然不太可能有非基督徒的同工,但「『同工』有時不等於『同心』」,甚至可能一群同工在一起服事,愈久愈沒熱情,更覺得「苦」。這些都是教會或機構內,普遍會遇到的組織文化問題。

    然而,能夠解決組織文化問題的人,雖然通常是董監事或理事會,卻很少有機構會公開反省會內組織文化與核心價值的問題。因組織通常會把時間留給「討論年度計畫」與「績效數字」。

    神可能不需要你為他做工,但祂渴望與你同工。

    陳偉仁以詩篇127篇第1節-若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒,勉勵服事者也能夠帶著屬神的生命,建造房屋、看守城池。

    3》屬神的「組織」屬神嗎? 機構愈久,信仰愈淡?

    「關鍵在文化!」陳偉仁說,組織文化固然重要,卻是最容易被忽略的元素。他舉例,大陸教會與社會變遷,使教會出現分歧,因教會中的「大家長」主導模式,無法跟上大陸改革開放後的「實質導向」價值觀的思考趨勢,因而出現「隔代溝通」困難,或許出現同工不合的狀況,導致教會出現分裂收尾,難以傳承信仰價值。

    「似乎許多機構歷史愈久,事工愈大,信仰的本質卻越來越淡 。」多數機構成立之初由「願景導向」轉為「事工導向」,到最後甚至卻變成「募款導向」。因為一份事工是否存活的關鍵,往往取決於「募款」。

    因此,機構時而陷入「募款」迷思,縱然「錦上添花」也無所謂。儘管起因於「雪中送炭」的小事,既不易募款,也不易獲得社會關注。

    「信心的操練愈少,取而代之的卻是懂不懂提出募款計畫的『能力』!」陳偉仁說,許多機構在信心操練上不只依靠募款計畫,更與政府合作愈久,信仰也似乎愈沖愈淡。

    因為政府的要求與信仰對立,這些因素常導致,許多原為基督教的機構不再以「信仰」為願景。

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    4》如何將「事工」導向轉回「願景」導向?

    「事工,其實只是一個『操練生命』的平台。」陳偉仁認為,神在乎的往往不是事工能夠影響多少人,而是我們是否能藉著事工展現基督的生命,以生命影響生命。

    「創世記前三章就有答案。」陳偉仁以過去觀察機構的經驗發現,若把伊甸園當作組織來看,成員僅2人。其組織架構看似簡單,卻能代表一個屬神、健康機構的基本架構。因此,他提出「組織願景三要素」:

    1. 上帝創造天地萬物和人:人屬神形象的生命樣式,在起初神創造天地時最為特別。因天地萬物我們都能感受得到,唯獨我們的生命與樣式必須經過操練,才能擁有美好的生命。而操練生命必須透過「服事」來更新生命,管理機構只是一個平台,目的是要透過服事展現好的生命,才能影響人。
    2. 領人聽神的話:神賜給亞當配偶,目的就是彼此幫助、順服神的命令,這也是人與神的關係間最重要的核心。因為每個組織有不同的職分與分工,若彼此幫助順服神的話語,就能持守組織的核心價值。
    3. 堅守屬神的價值觀,重視過程:亞當與夏娃被趕出伊甸園後,證明一件事,就是屬神與屬世價值觀的不同。換句話說,一個組織績效很棒,但用非正當手段完成任務,不討神喜悅,結果也是枉然。

    「『生命』需重於事工。因為事工做得好,雖然可以得到外界的掌聲,但這掌聲卻像伊甸園中的那條『蛇』。」所以,生命好只有神知道。

    5》什麼是願景?

    陳偉仁針對機構願景需要,發明了「伊甸願景三要素」。

    陳偉仁針對機構願景需要,發明了「伊甸願景三要素」。 (攝影/記者杜胤廣)

    「願景,就是透過展現『內在』願景的方式,做好『外在』願景的工作,實踐『異象願景』的看見。」伊甸願景三要素核心由「聽從神的話」的內在願景起,進而「展現屬神形象與樣式的生命」為異象願景,最後「與神同工管理萬物、治理全地」,實現外在願景。

    很多機構在生命見證不足的情況下,很清楚的就能發現,機構少了很多「內在」願景。或者雖有事工,但難以發揮「外在」願景。

    因為沒有好的生命,就很難實踐外在願景,更無法看見神給予機構的異象。換句話說,我們的生命也是如此。

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