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    「說古話今之嗎哪風雲」(第十四章回)~問君何時歸?
  • 2018/05/16  作者 / 魯風
    對有信心之人,神從未離開,何須問歸期。

    對有信心之人,神從未離開,何須問歸期。 (攝影/佈亮)

    (讀經:出埃及記32~40章)

    摩西上山領命,百姓在山下靜靜等待。將近四十天過去了,摩西卻遲遲不歸,他們以為摩西再也回不來了。

    國不可一日無君,何況是四十天。再說,前路甚遠,他們迫切需要一位引路者。因此,他們要求亞倫造一個神像。

    或許迫於壓力,或許覺得百姓的理由十分充足,總之,亞倫沒有推辭。他用眾人獻上的金耳環造出了一個金牛犢,百姓稱它為「神」,就是那領他們出埃及的神。

    這是在搞笑嗎?記性再差,也不至於轉眼就忘,而且是集體性的遺忘;品性再劣,也不至於如此無恥吧!我們只能說,埃及的生活對以色列人的影響太大了。

    造神像,拜金牛犢就是對埃及人的模仿。摩西在的時候,遇到難題,發幾句怨言,摩西勸說之後也就閉嘴了。如今,離開了屬靈的領袖,他們信心光景暴露,簡直就是一塌糊塗。

    今天的你我比他們又強多少呢?在等候神的日子裡,我們又能安靜等多久?

    問君何時歸?得不到答案,以色列人乾脆就找一個替代者,自己給自己一個答案。

    他們心滿意足,坐下吃喝,起來玩耍。就在此時,摩西歸來,見此情形,怒摔法版。沒人覺得摩西毀掉了自己謙和的形像,反而都覺得此怒不發,更待何時!這是對罪惡的恨惡,這是站在神的角度所發的義怒。

    審判將至,摩西再次擔起「中保」的角色,為以色列人苦苦哀求,甚至不惜自己被棄絕。死罪得免,但神卻拒絕再與人同行。

    摩西繼續哀求,百姓亦認罪悔改,並有一部分人為此付出了生命的代價。總之,神答應繼續引領他們。

    誰說禱告沒有用?誰還在被那一知半解的預定論糊弄,導致失去了禱告的力量?摩西的禱告,讓犯罪之人免遭覆滅,讓神和他們同行同行,讓亞倫得以保存性命。若是你知道禱告可以與神同工,可以改寫歷史,共創未來,必定在禱告上更下功夫!

    絕處逢生後,以色列人立刻變乖了。他們熱心地奉獻建造會幕所需的材料,能工巧匠們盡心竭力的打造會幕所需的物件。跟敬拜有關的事項,都是極其認真仔細,容不得半點馬虎。此事之後,本來全民都是祭司的民族,也有了自己專屬的祭司—亞倫的後裔。

    問君何時歸?
    會幕建成時,雲彩遮蓋,神的榮光充滿。

    問君何時歸?
    對有信心之人,神從未離開,何須問歸期。對遠離神的人,待你認罪悔改,心靈的會幕建成時,耶和華必然降臨!

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