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    罹患癌症反「得救」
    這位癌末教授舉辦「生前告別式」 說出震撼眾人的話
  • 2018/03/27  記者 / 戴詩雅 嘉義市報導
    在嘉基安寧病房的鄒川雄教授,於生前舉辦學術研討會以及生前告別式。

    在嘉基安寧病房的鄒川雄教授,於生前舉辦學術研討會以及生前告別式。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

    鄒川雄用擁抱向友人「道別」。

    鄒川雄用擁抱向友人「道別」。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

    過去鄒川雄的學生,特地前來參與研討會,與老師進行最後一場的學術對話,並聆聽老師的生命故事。

    過去鄒川雄的學生,特地前來參與研討會,與老師進行最後一場的學術對話,並聆聽老師的生命故事。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

    「我真的很感恩,因為神救了他!」身為癌末病患的妻子,面對丈夫重病,她真心向神獻上感謝,因為這場病不僅使先生明白真正的生命教育,更使他尋回永恆天家的路。

    本(3)月24日,一場名為「人的盡頭,神的起頭」的教育學術研討會,在嘉義基督教醫院(簡稱嘉基)裡舉行,該場活動不單只是一場研討會,同時是南華大學應用社會系副教授—鄒川雄的「生前告別式」,其回顧了一生的思想與研究,更將生命中最重要的基督信仰,分享給所有赴會的眾人,盼望自身所尋見的生命教育真諦,能透過己身故事與經歷,做出最完整的結論。

    為什麼信基督教 卻感受不到「永生」的平安?

    詩歌〈奇異恩典〉旋律迴盪在聚會場地內,每個音符中感受到濃烈的安定感,在這裡,「死亡」不是讓人避而不談、不吉利的字眼,而是充滿力量的展現。

    56歲的鄒川雄,面對著死,心中卻充滿平安。事實上,身為基督徒的他,去(2017)年得知罹患大腸癌末期時,惶恐佔據了他的心,因為心裡明白—雖信基督,卻沒有愛耶穌。

    嘉義基督教醫院安寧病房主任陳鼎達,以破了洞的陶器,為鄒川雄的生命故事作引言。當陶器有破口,即便再如何努力裝水,結果都是徒勞無功,唯有陶匠能修補使陶器枯竭的破口。而我們每個人生命的陶匠,就是耶穌、就是上帝。

    發現罹癌前,鄒川雄的生活重心全擺在教育中,他全心全人投入學術研究,教育改革成了生命中的「偶像」;當醫生診斷出爐,得知自己時日所剩不多,才意識到過去20年,自己不只疏忽了家庭,更疏離了上帝,雖已是受洗基督徒,握有「天國的入場券」,心中卻毫無任何能進天國的把握,只有對神滿滿的虧欠。

    過去一年,鄒川雄住進嘉義活水貴格會,每天與神親近、悔改,參與在大大小小的禱告會等聚會裡,積極認識祂、與祂重建關係。一年過去,其身體情況不如先前,甚至惡化,心中卻是滿有力量,感受到的不再是無比惶恐,而是喜悅與平安,以及從神而來滿滿的愛;上帝也不斷向他說話,使其了解真正的智慧與生命價值。

    牧師為鄒川雄禱告,神是他的力量與幫助。

    牧師為鄒川雄禱告,神是他的力量與幫助。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

    在野地的花中看見「永生」

    野地裡的花朵。至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花,經風一吹,便歸無有;他的原處也不再認識他。—詩篇103:15-16

    「我就是那野地的花,可能曾引領風騷,但很快就會消失…存到永生的事,才是我們最要在乎的!」某次,鄒川雄讀該段經文時,被這裡所說「野地裡的花」觸摸,其完全明白保羅所言,世上萬事不過是曇花一現、可視為糞土的事物。

    某次在喃喃自語「什麼可以帶到永生?」時,聽見了神向他說話,反拋出4個問題,使其自省。

    第一,「你有沒有真心愛人,為人付上代價?」

    鄒川雄的答案是沒有。過去在教學領域中,他皆以學術專業面對學生,並不想為學生付出代價。

    第二,「你有沒有即時去幫助苦難、危難中的人?」

    「沒有」依舊是他的答案。他很少幫助窮困的人,甚至連路旁發生車禍,他都避之唯恐不及,深怕旁人誤會自己是肇事者。

    第三,「你有沒有真心培育人,使他們生命得豐盛?」

    這個問題,鄒川雄原先以為其答案是「有」的,但仔細想想後卻發現,過去的他只是教導學生思考、懷疑與批判,並沒有引導其學習進入到更深層的面向,僅停留在知識上,而忽略了生命的成長。

    第四,「你有沒有為公義、真理和道德有所堅持?」

    鄒川雄在眾人面前坦率的告白,過去任職行政職務時,他做了許多不必要的「妥協」。

    面對這4大問題,其頓時明白什麼是自己該做的事;在生前告別式中,他將自己認為最寶貴的智慧,分享給眾與會者,當中有些人為非基督徒,鄒川雄期盼,有天他們能明白生命的真理;過去他也曾對「聽見神的聲音」、此類見證感到反感,覺得那是那個人自己的想法,但如今,自己是真真實實的體會到、見證這位又真又活的神。

    經常需臥病在床的鄒川雄,生命卻比過去更豐盛,因神無限寬廣的智慧、恩典與愛,與他同在。

    經常需臥病在床的鄒川雄,生命卻比過去更豐盛,因神無限寬廣的智慧、恩典與愛,與他同在。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

    鄒川雄的「生前告別式」,原只是好友兼同事的周平教授,想針對學術研究,與幾位老師一同討論而辦的聚會,沒想到學生們、院方都積極參與,無心插柳的情況下,安排出這樣一場感人又充滿意義的「生前告別式」,讓眾人看見基督信仰對於「死亡」的毫無忌諱,鄒川雄更說:「這是我的榮耀!」感謝神使用他,而使生命有機會成為神福音的麥子。

    鄒川雄的妻子、南華大學文學系副教授李艷梅,分享這段時間以來的心情,她不斷的說著:「主啊!祢對我真好!」回想過去丈夫在工作上不停的向前衝,努力打拚並無不好,但衝得太快、容易失速,身旁的人也拉不住;因著這場生病,丈夫的腳步停了下來,也進到不同的生命光景,李艷梅深深獻上感謝,感謝神救回他的丈夫。

    回憶多年前,她與先生來到嘉基、參加靈性關懷的訓練課程,看見牧師為生病的人代禱時,心中想到的是病患的家屬,當時她就向神禱告,求神也憐憫、安慰家屬,沒想到幾年後,李艷梅的角色就是過去自己代禱的對象。

    「基督徒很幸福,神讓我們經歷到祂愛我們的真實。我們都相信神掌權,祂的意念高過我們的(意念)。」面對疾病,他們心中沒有懼怕,李艷梅還分享自己在信仰上的種種經歷,最後她說:「千萬不要說這是神祕經驗,這對基督徒來講是很真實的,尋求耶和華的什麼好處都不缺。」

    鄒川雄的兒子鄒書亞,以「英雄」形容父親,其也在父親生病過程中學習到,過去所理解並崇尚的喀爾文教派(又稱加爾文教派),提及的「努力、勤奮、榮耀神」,並非他認知中的模式,身為基督徒,並非一味的打拚自己想做的事情,成功後就叫榮耀神,而是應透過讀經、禱告,明白神的心意,求神帶領我們一起做、與祂同工,這才叫做榮耀神。

    鄒川雄與妻兒溫馨合影,左為兒子鄒書亞,右為妻子李艷梅。

    鄒川雄與妻兒溫馨合影,左為兒子鄒書亞,右為妻子李艷梅。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

    鄒川雄用生命完整體現「生命教育」,在人生最後一段路程,仍不斷的靠著主、使自身生命更豐盛,且做出有別於世人對死亡、離別的害怕,帶出基督信仰中最珍貴的「永生的盼望」。

    嘉基企劃室主任洪錫隆透露,鄒川雄的身體情況讓醫療同仁相當驚訝,3周前還擔心他也許撐不過當月,但在24日整天的活動中,鄒川雄展現出良好的互動,真實看見神在他身上的祝福;鄒川雄向神的禱告是,盼望能和人們訴說神的美好;在當天「生前告別式」中,洪錫隆也深受感動,願成為神合用的器皿;並從鄒川雄的家庭中,學習到與自己的孩子建立友愛關係。

    面對未知的時日,鄒川雄說:「我找不到哀傷的理由。」因他已將生命主權交還給上帝,也深知地上的離別是短暫的,將來在天上的相聚,才是永恆。

    學生們獻唱詩歌:「因祂活著」。

    學生們獻唱詩歌:「因祂活著」。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

    家人、好友、學生與教會的弟兄姐妹們,一同參與在鄒川雄「生前告別式」中。

    家人、好友、學生與教會的弟兄姐妹們,一同參與在鄒川雄「生前告別式」中。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

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